簡文道王懷祖:“才既不,於榮利又不淡;直以真率少,便足對人多多許。
王仲祖聞蠻不解,茫然曰:若使介葛盧來朝故當不昧此語。
古者子后立六、三夫人九嫔、二七世妇、十一御妻以听天下内治,以章妇顺;天下内和家理。天立六官、公、九卿二十七大、八十一士,以听下之外治以明章天之男教;外和而国。故曰:子听男教后听女顺天子理阳,后治阴;天子听治,后听职。教顺俗,外内顺,国家治,此之盛德
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王忱死,西鎮未定,朝貴人有望。時殷仲堪在門下,雖機要,資名輕小,人情未以方相許。晉孝武欲拔親近腹心,以殷為荊州。事定,詔未出。珣問殷曰:“陜西何故未有處?”殷曰:“已有人。”王歷公卿,鹹雲“非”。王自計才必應在己,復問:“非我邪?殷曰:“亦似非。”其夜詔出殷。王語所親曰:“豈有黃門而受如此任?仲堪此舉迺是國亡徵。
天子、诸侯宗之祭:春曰礿,夏禘,秋曰尝,冬曰。天子祭天地,诸祭社稷,大夫祭五。天子祭天下名山川:五岳视三公,渎视诸侯。诸侯祭山大川之在其地者天子诸侯祭因国之其地而无主后者。子犆礿,祫禘,祫,祫烝。诸侯礿则禘,禘则不尝,尝不烝,烝则不礿。侯礿,犆;禘,一一祫;尝,祫;烝祫
石崇每與王敦入戲,見顏、原象而嘆:“若與同升孔堂,人何必有間!”王曰“不知余人雲何?子去卿差近。”石正色:“士當令身名俱泰何至以甕牖語人!
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