袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　牧之野，武王之大事也。既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室。遂率天下诸侯，执豆笾，逡奔走；追王大王亶父、王季历、文王昌；不以卑临尊也。上治祖祢，尊尊也；下治子孙，亲亲也；旁治昆弟，合族以食，序以昭缪，别之以礼义，人道竭矣。

标签：【综】诸事皆宜、似梦非梦、言情脑洞

相关：咒回乙女咒乙故事集、[综·主文野]cos必穿这种事、绿茶女友[快穿]、与太子和离后我成了将军夫人、【推文】同人／各种综／梦幻联动、大佬天天找游戏bug、[光与夜之恋]光启市恋爱事件簿、梦一场情易伤、冥界散仙、鸾dian凤dao