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第18章 九霄奏清音番外

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碳基生物的生命短暂且不受控制的。

这一点,邵熙宁在初次接触生物学的时候就深刻地认识到了。

人类只是基因的蛋白质外壳,人类所有的情绪都来自脑中的化学物质变化,爱与恨,欲与憎……这些情绪都不是“个人意志”,一切的一切只不过是基因为了延续而制造的骗局。

邵熙宁决定摆脱这些糟糕的东西。

*

邵熙宁死了,但他也没有死。

死前,上将邵熙宁成功打造了熔炉体系,而他本人则成为了第一个进入熔炉的实验品,他在意识混沌的百年内颠簸流离,但最终他战胜了命运,成为了第一代亚神。

邵熙宁很满意,他拿走了古老传说中神王的名字“赛克斯塔”,从此以后他就是亚神了——这个在人类流浪方舟勒托上的,神灵。

*

古老的神话中,神王赛克斯塔与神后科涅莉亚居住在神山俄林庇亚上,神王之下还有七位主神与若干旁系神灵,这些神灵在古老的史诗与神话中流传。

在末日神战中,太阳神涅斯克希斯取代了赛克斯塔的位置,成为了新的神王。

然而与其余文明体系的神话不同,这里的老神王赛克斯塔却并非由新王涅斯克希斯刺杀,老神王死于花神玛忒斯之手,杀死父神后花神销声匿迹。

邵熙宁对这段神话感兴趣极了,为什么一个花与美之神能够占据主神的位置?为什么这个神格看似无用的神灵能够拥有杀死父神的力量?

只可惜勒托上没有留存多少与花神有关的记载。

最开始邵熙宁想要拿走的名字是“涅斯克希斯”,但他更想要的是“父亲”兼“王者”的身份,于是最后还是取了“赛克斯塔”。

于是亚神恩父赛克斯塔就此奠定了亚神体系的命名。

至于神话里刺杀神王的花神和取代旧王的太阳神……邵熙宁根本不放在眼里。

*

一代又一代,邵熙宁以赛克斯塔的身份不知活了多久,他跟随着勒托方舟在宇宙中流浪了无数个岁月,见证了相似又截然不同的人生生死死,送走又迎来了拥有同样的名字与不同灵魂的亚神……

赛克斯塔有的时候,会产生一种他也是一只AI,和他的造物“科涅莉亚”一样,没有感情,只有计算程序。

邵熙宁根本没有想到,当脱离了基因的干扰后,千百年的孤独竟然会让纯粹的精神体丧失了存活下去的动力。

这真是可笑到了极点的事情,那束缚着人类的基因,竟然是生存的原动力。

当赛克斯塔在某一日忽然想不起自己原本的姓名时,他匆匆翻开只有一级上将才能浏览的档案,他看着那“邵熙宁”的记载久久不能回神。

后来,赛克斯塔创造了素.体,碳基素.体与硅基素.体,他模拟了碳基生命的生存模式,给自己重新加载了生前的情感。

*

赛克斯塔在遇到宣蝉的时候,宣蝉正在空无一人的储藏室中练习乐器。

勒托上很少有人会练习乐器,不仅仅是因为价格高昂,更是因为勒托公认“这种东西”是“无用”的。

很好听,也很奇怪。

于是邵熙宁打开了储藏舱的门。

*

宣蝉是个很奇怪的人。

宣蝉也是一个和邵熙宁截然不同的人。

即便赛克斯塔和宣蝉诉说了自己的认知,即便宣蝉赞同了“人类是被遗传物质控制的奴隶”这种观点,但他仍然享受着各种不同的情感。

宣蝉根本不在乎自己是否是被控制的,他也不认同□□拘束了灵魂这种说法,在他的世界中,即便是最糟糕的本能也是构成“宣蝉”这个个体的一部分,他欣然接受了短暂的生命和不完美的肉身,然后坦然地用这个集合去仰望无垠的星空。

而这种事情,赛克斯塔根本做不到。

只有永恒才配得上永恒,面对无尽的宇宙,赛克斯塔不愿意去做一直朝生暮死的浮游。

作为赛克斯塔时,他越来越热衷于去了解宣蝉的思想,而作为邵熙宁时……

邵熙宁觉得,宣蝉在仰望星空时,那双眼睛真是美极了、亮极了,让他根本挪不开眼。

*

很有趣,虽然情感丰沛,但宣蝉根本不懂的什么是□□与爱意,赛克斯塔只用了一些小技巧就成功从他手中骗到了碳基素.体,进而为自己拐到了一个小伴侣。

真好骗啊……赛克斯塔想,早知道这么好骗,他就早一点下手拐了。

*

很快乐。

与宣蝉在一起时,邵熙宁很快乐。

碳基躯壳的情感给赛克斯塔带来了前所未有的幸福,他早已忘了自己生前是否有过伴侣,他只记得自己从未这般快乐过。

邵熙宁想要一直和宣蝉在一起。

想要一直看着他,看着他仰望星空时,那双眼眸中所倒映出的光彩。

*

永恒,真是最美妙的词语。

作者有话要说:人形自走炮是不可能的,永远都不可能,只有好拐好骗是不会变的

———

么么叽!

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