自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

　　子路曰：“伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼也。”孔子曰：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝；敛首足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。”

　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

标签：关于邻居是公主病这件事情，我无可奉告、心动在初秋、猎人学院

相关：神仙再就业（第二卷）、想你想你、论姐弟俩将霸总文改写的事故、我们活在铁笼里彼此相守相望、[综+原神]璃月水神，在线写文、你很特别，我很喜欢、我的微生物男友、理与人性、福晋复仇记、同居关系姚生生的罗曼蒂克史