袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　君子行礼，不求变俗。祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国，若兄弟宗族犹存，则反告于宗后；去国三世，爵禄无列于朝，出入无诏于国，唯兴之日，从新国之法。君子已孤不更名。已孤暴贵，不为父作谥。居丧，未葬，读丧礼；既葬，读祭礼；丧复常，读乐章。

　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

标签：拐个神兽去挣钱、贺少爷想被注意、如晴天，似雨天

相关：椒盐牛奶、会重写、也曾见过花开花落、谁说怪盗和警官不能恋爱、海贼王之疯批生活、强制女配站起来了、节日贺文一类、四驱兄弟 布乔同人 十年、杀手退休之后、AKB48：我想成为你的太阳