鲁人有周丰也者,哀公执挚请见之,而曰不可。公曰:“我其已夫!”使人问焉,曰:“有虞氏未施信于民而民信之,夏后氏未施敬于民而民敬之,何施而得斯于民也?”对曰:“墟墓之间,未施哀于民而民哀;社稷宗庙之中,未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔,周人作会而民始疑。茍无礼义忠信诚悫之心以莅之,虽固结之,民其不解乎?”
子曰:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。《诗》云:‘伐柯,伐柯,其则不远。’执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。故君子以人治人,改而止。忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。君子之道四,丘未能一焉,所求乎子,以事父,未能也;所求乎臣,以事君,未能也;所求乎弟,以事兄,未能也;所求乎朋友,先施之,未能也。庸德之行,庸言之谨;有所不足,不敢不勉,有余,不敢尽;言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔!”
…相关:【我的团长我的团架空】藏书阁、穿进玛丽苏世界怎么办?、小企鹅的小星星、快穿:任务世界欢迎您、把狂笑摁在墙上亲、砂糖橘、论掌握海军六式的剑士如何逃脱鬼杀队追杀、重生为妃与君枕上欢、玫瑰醋、暮暮白首等君来
符堅遊魂近境,謝太傅謂子敬曰:“可將當軸,了其此處。”
大將軍語右軍:“汝是我佳子弟,當不減阮主簿。”
…