袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”

　　凡挚，天子鬯，诸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人之挚匹；童子委挚而退。野外军中无挚，以缨，拾，矢，可也。

标签：仵作千金、初春遇见、深夜故事会够胆就请坐

相关：秋季微凉、您要来一份大魔王嘛？、带师尊开车、我的吸血鬼男友、车祸之后我成了老婆的小三、改变关系、女娲救世指南、欢迎致电殡葬服务、攻略那个万人迷男配〔快穿〕、再心动一次