夫昼居于内，问其疾可也；夜居于外，吊之可也。是故君子非有大故，不宿于外；非致齐也、非疾也，不昼夜居于内。

　　始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。《书》曰：“高宗谅闇，三年不言”，善之也；王者莫不行此礼。何以独善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。三年之丧，君不言，《书》云：「高宗谅闇，三年不言」，此之谓也。然而曰“言不文”者，谓臣下也。

标签：90后看现代、他的出现、朽木上的玫瑰

相关：成长难道是人必经的溃烂、双瑜珮、来自病娇的爱、蝶恋花之泛清波摘遍、穿成炮灰后我成了主角的白月光、大少爷的爱、青山不改旧人还、霸道少爷和他的假正经哥哥、明天是我的成年礼、论我家猫是星“耀”战神