〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　始死，迁尸于床，幠用敛衾，去死衣，小臣楔齿用角柶，缀足用燕几，君大夫士一也。

　　王戎目阮文業：“清倫有鑒識，漢元以來，未有此人。”

标签：知非[女A男O]、临渊挽澜、关关的熊?

相关：你管这叫动物园、唯有半片、男二是我的白月光、【钻a／all泽】lft，白糖猴子、非典型无限、摄政王妃的带货日常、这次又哪不过审了、临时心动、失衡天平、桃桃乌龙