袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　桓公問桓子野：“謝安石料萬石必敗，何以不諫？”子野答曰：“故當出於難犯耳！”桓作色曰：“萬石撓弱凡才，有何嚴顏難犯？”

　　阮宣子有令聞，太尉王夷甫見而問曰：“老、莊與聖教同異？”對曰：“將無同？”太尉善其言，辟之為掾。世謂“三語掾”。衛玠嘲之曰：“壹言可辟，何假於三？”宣子曰：“茍是天下人望，亦可無言而辟，復何假壹？”遂相與為友。

标签：在妖尾里开武装咒术侦探社是否搞错了什么、穿成五零炮灰原配、[奥特曼][泰罗/泰迦]你好可爱

相关：穿书文中的原女主觉醒了[七零]、满级医修穿成宗门小可怜、我是虐文里的白月光、从云端坠落、想哭的我戴上了猫面具、儿子们画风为何如此不同、生于云端、《浮云作雪、时钟花 我会永远陪伴你、奇妙的短文合集