君车将驾，则仆执策立于马前。已驾，仆展軨、效驾，奋衣由右上取贰绥，跪乘，执策分辔，驱之五步而立。君出就车，则仆并辔授绥。左右攘辟，车驱而驺。至于大门，君抚仆之手而顾，命车右就车；门闾沟渠，必步。

　　桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：树犹在、[花亦山心之月]黄昏、身为反派之女的我如何HE

相关：奔流不入海、幸福替身系统<快穿>、你会喜欢的、A市猛1小温被污蔑成炸毛受这件事、今天谁是校草呀、《九月你好、意外囚禁、万世情缘、想不想和我一起去看海、生存竞赛我超勇的