袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　战于郎，公叔禺人遇负杖入保者息，曰：“使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也。不可！我则既言矣。”与其邻童汪踦往，皆死焉。鲁人欲勿殇童汪踦，问于仲尼。仲尼曰：“能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎！”

　　胡毋彥國吐佳言如屑，後進領袖。

标签：酸酸的夏天、快穿之拐个老攻“玩玩”哒、撒野番外 丞飞

相关：你可以选择向我求助、死亡登陆、成为血族之后、男神穿书之后、老情侣的小日常、抱歉，你们的白月光是我舔狗、啾咪！我的猫王殿下、来一口猫吗、生活的故事、黑月光每天都在修罗场