《礼》曰:「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几。
王大語東亭:“卿乃復論成不惡,那得與僧彌戲!”
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王戎雲:“太保居在正始中,不在能言之流。及與之言,理中清遠,將無以德掩其言!”
高子皋之执亲之丧也,泣血三年,未尝见齿,君子以为难。
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