謝太傅問主簿陸退“張憑何以作母誄，而不作父誄？”退答曰：“故當是丈夫之德，表於事行；婦人之美，非誄不顯。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。

标签：暮云江海、民国时期文人诗集、红枣薄荷

相关：下次我清楚了、我爱你你不爱我？、古灵阁、烈阳巡天（ABO）、蝴蝶女孩&绿魔男孩、【HP】亲爱的文豪小姐、鬼使大人的小娇夫、最好的人注定会回到身边、《年少轻狂、可以很甜，但是不可以在一起！