大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

　　君赐车马，乘以拜赐；衣服，服以拜赐；君未有命，弗敢即乘服也。君赐，稽首，据掌致诸地；酒肉之赐，弗再拜。凡赐，君子与小人不同日。凡献于君，大夫使宰，士亲，皆再拜稽首送之。膳于君，有荤桃茢，于大夫去茢，于士去荤，皆造于膳宰。大夫不亲拜，为君之答己也。大夫拜赐而退，士待诺而退，又拜，弗答拜。大夫亲赐士，士拜受，又拜于其室。衣服，弗服以拜。敌者不在，拜于其室。凡于尊者有献，而弗敢以闻。士于大夫不承贺，下大夫于上大夫承贺。亲在，行礼于人称父，人或赐之，则称父拜之。礼不盛，服不充，故大裘不裼，乘路车不式。

　　阮籍嫂嘗還家，籍見與別。或譏之。籍曰：“禮豈為我輩設也？”

标签：来世谋、青淮树下风铃草、少年灿烂时

相关：雏菊需要一点爱、枫知娇盼、【五悠】返魂香、短篇崆步小说集、纨绔公子和他的贴身护卫、我的暗恋只是暗恋、艳色蛊、我在北京那些年、男朋友太爱撒娇了怎么办、我要我热烈的活着