袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　君天下，曰天子。朝诸侯，分职授政任功，曰予一人。践阼临祭祀：内事曰孝王某，外事曰嗣王某。临诸侯，畛于鬼神，曰有天王某甫。崩，曰天王崩。复，曰天子复矣。告丧，曰天王登假。措之庙，立之主，曰帝。天子未除丧，曰予小子。生名之，死亦名之。

标签：万劫之劫、【电锯人】支配妄想、无限诡异世界的恶魔也怕我这种疯批呢

相关：这半生、雨下得快的秘密、宇宙终极问题的答案究竟是什么、[西幻]当恶毒女配失忆后、恋爱日记:我的可爱女人们、彤史为后、剑仙大佬的烦恼、七顾刘备[三国]、和死对头一起穿书了、间雨城