〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　和嶠性至儉，家有好李，王武子求之，與不過數十。王武子因其上直，率將少年能食之者，持斧詣園，飽共啖畢，伐之，送壹車枝與和公。問曰：“何如君李？”和既得，唯笑而已。

标签：［HP］亲世代·异类、[工作细胞]百炼钢，绕指柔、【秦霄贤何九华】那些年的我们

相关：[海贼]在伟大航路直播的那些年、重生后我只想被老公宠、校霸总在自我攻略、痴缠「xxxHolic」、亡国王女异闻录【西幻】、重生后我当了个调酒师、全修仙界都在找社恐的南公子、［咒术回战］如果五条悟有个妹妹、从末世到古代乱世、缘，妙不可言！