夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　吳四姓舊目雲：“張文、朱武、陸忠、顧厚。”

标签：快要掉眼泪的天空、从1到N+1的过程、窗外的广玉兰

相关：独孤行、学习系统带你飞、［光遇］小短文、任意子定论[abo]、死对头总有阴谋、两三水、天下第一穿成绝世炉鼎、在你眼中我是谁、成为炮灰背景板的日子、puppy love 之lust