君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。

　　謝公時，兵廝逋亡，多近竄南塘，下諸舫中。或欲求壹時搜索，謝公不許，雲：“若不容置此輩，何以為京都？”

标签：师尊他自带穿书系统、只因魔王太美丽、不小心拯救了反派（穿书）

相关：此弟不宜久留、十五亿光年之外的男孩、《余年流华、穿越到108线绝对路人背景板角色会怎样？、世界上没有真正的感同身受、蜂蝶的辩论、【光遇】无望之爱·桔梗、你向明光前 去、〔综〕关于次元壁太薄这件事、斯德哥尔摩情人