温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。

　　礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。

　　君无故，玉不去身；大夫无故不彻县，士无故不彻琴瑟。士有献于国君，他日，君问之曰：“安取彼？”再拜稽首而后对。

标签：穿书后我抢了渣攻的事业线[竞技]、余光千百遍、论为何收到xx的情书

相关：星星坠落人间、闲庭似恰好、快穿之我成了死神的死对头、只想当咸鱼却被迫翻身的日子、穿书后带着童养夫考科举(女尊)、以后写、【海贼+骨王】虚妄之境、[综]傲慢与偏见之我有创作系统、失忆后影卫小夫郎揣崽了、十七遇你盛开爱意