三乘佛家滯義,支道林分判,使三乘炳然。諸人在下坐聽,皆雲可通。支下坐,自共說,正當得兩,入三便亂。今義弟子雖傳,猶不盡得。
周侯說王長史父:形貌既偉,雅懷有概,保而用之,可作諸許物也。
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王夷甫容貌整麗,妙於談玄,下捉白玉柄麈尾,與手都無分別。
世目謝尚為令達,阮遙集雲:“清暢似達。”或雲:“尚自然令上。”
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