桓公欲遷都，以張拓定之業。孫長樂上表，諫此議甚有理。桓見表心服，而忿其為異，令人致意孫雲：“君何不尋遂初賦，而強知人家國事？”

　　謝公在東山畜妓，簡文曰：“安石必出。既與人同樂，亦不得不與人同憂。”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：沐浴在焚火之中［ABO］、命中外敷有点多、宇智波传统文化包括尊师重道.

相关：一将功成万骨枯、Possessive、避雷甜甜玛丽苏、不悔念尘、难以忘怀、面朝太阳的不只有向日葵、[福华] 杂文、日记本上的九十八条小纸条、遇见末日之我选择混吃等死、玻璃易碎