江左殷太常父子，並能言理，亦有辯訥之異。揚州口談至劇，太常輒雲：“汝更思吾論。”

　　纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：吱吱随笔、大哥，你就饶了我吧、我不想努力了[无限]

相关：穿越: 活着就好、小王子的故事书、拯救·3012、盘星教旁的像素动物园[咒回]、网络小段子、执念2、反派你谁？我救的小可怜呢？、大梦枕星河、小师妹不想走剧情、一篇脑洞文