舊目韓康伯：將肘無風骨。

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　或问曰：“死三日而后敛者，何也？”曰：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也。故曰三日而后敛者，以俟其生也；三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣；家室之计，衣服之具，亦可以成矣；亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。

标签：锦衣卫蹲妻手札（美食）、顶流亲姐在综艺爆红、平凡俗套的故事

相关：石狮子与圣母像、急，喜欢上室友怎么办？、谁都不知道我是怎样爱着你、当点单对象说要追我、「火影同人」温柔是罪、因为怎样都不想财政赤字所以把金钱点到最高有错吗、惊悚学校、我的青春永不败、青鸟不传云外信、情真意切