子夏曰：“五至既得而闻之矣，敢问何谓三无？”孔子曰：“无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。”子夏曰：“三无既得略而闻之矣，敢问何诗近之？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密’，无声之乐也。‘威仪逮逮，不可选也’，无体之礼也。‘凡民有丧，匍匐救之’，无服之丧也。”

　　凡赐爵，昭为一，穆为一。昭与昭齿，穆与穆齿，凡群有司皆以齿，此之谓长幼有序。夫祭有畀辉胞翟阍者，惠下之道也。唯有德之君为能行此，明足以见之，仁足以与之。畀之为言与也，能以其余畀其下者也。辉者，甲吏之贱者也；胞者，肉吏之贱者也；翟者，乐吏之贱者也；阍者，守门之贱者也。古者不使刑人守门，此四守者，吏之至贱者也。尸又至尊；以至尊既祭之末，而不忘至贱，而以其余畀之。是故明君在上，则竟内之民无冻馁者矣，此之谓上下之际。

　　有人目杜弘治：“標鮮清令，盛德之風，可樂詠也。”

标签：论：脸皮厚的重要性、繁星漫天,映照夜空、树妖小姐与吟游诗人

相关：第十二年秋、典当铺、和离后夫君后悔了、[hp]硬抗叠满阿瓦达后穿越这件事、我穿成了圣子信仰的光明神、海的深处有颗糖、快穿也不做男明星的白月光、和闺蜜的穿越之旅、主攻文扫文整理、男主有猫饼