〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　夫为人子者：出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。恒言不称老。年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。群居五人，则长者必异席。

　　劉尹雲：“人言江虨田舍，江乃自田宅屯。”

标签：鲜橙葡萄柚、重生后我在仙门搞投资、略懂你

相关：有道全真、金光布袋戏 若如初见 北冥皇渊X八纮稣浥、翱翔·出发、三生三世百魂渡、网游之我想要的人生、形同陌路、我在星星上召唤玩家[第四天灾]、遇见你，我的春夏秋冬。、北方来信、海市蜃楼